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重陽習俗（sú）普及於漢（hàn）代，漢代是我國南北各地的經濟文化交（jiāo）流融合（hé）時期，各地文化上的交（jiāo）流使節俗融合傳播。漢代作品《西京（jīng）雜記》中收錄了（le）古時（shí）重陽節求壽之俗。這是在文字資料上關於重陽節求壽之（zhī）俗的最早記（jì）錄（lù），據說這是受古代巫師（shī）（後為道士）追求（qiú）長生，采集（jí）藥物服用的影響。同時還有（yǒu）大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發（fā）展而來的。
重陽節登（dēng）高的（de）風俗曆史悠（yōu）久。古（gǔ）代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自（zì）然中的節（jiē）氣，重（chóng）陽節登山“辭青（qīng）”與古人（rén）在陽春三月春遊“踏青”相對應。登（dēng）高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高台。高風俗其由（yóu）來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其（qí）三是（shì）源（yuán）於登高“辭青”；其四是源於附會上一個荒謬傳說“桓景（jǐng）登山避災”。
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